Kláštery, klášterní vesnice a poustevny
Slavná hora Athos je ortodoxní mnišská republika na nejvýchodnějším ze tří výběžků poloostrova Chalkidiki. Athos je od roku 1923 autonomní republikou v rámci řeckého státu, zastoupenou guvernérem a policejním šéfem, ale bez možnosti vykonávat jakoukoli moc. Konstantinopolský patriarcha je náboženským vůdcem.
Dnes je na hoře Athos asi 20 obydlených klášterů, které dodávají mysu tajemné kouzlo. Mniši zde žijí, izolovaní od civilizace, ve svém vlastním světě.
V dávných dobách byla Svatá Hora považována za skálu, kterou bůh moře Poseidon rozbil na obru Athos během bitvy obrů. Na druhou stranu mniši vyprávějí svou vlastní legendu o původu svatyně:
Blahoslavená Matka v doprovodu sv. Jana prý zakotvila u pohanského ostrova Athos na své cestě na Kypr. Když Panna vystoupila na břeh, všechny pohanské sochy se náhle rozbily. Poté požehnala této oblasti a prohlásila, že žádná žena by už do této oblasti neměla nikdy vkročit. Republika je dodnes označována jako „Zahrada Panny“.
Nikdo přesně neví, kdy se tam usadili první mniši. Jisté však je, že ve 4./5 Již v 15. století na hoře sídlily komunity mnichů neboli tzv. lavry (poustevnické kolonie), jejichž počet až do 40. století neustále rostl. Během tohoto období existují zprávy o asi 25.000 klášterech s asi 40.000 15-2.000 20 mnichy, kteří žili na hoře Athos podle přísných klášterních pravidel. Po tomto období rozkvětu v průběhu 17. století počet mnichů neustále ubýval, o čemž dnes svědčí malé opuštěné poustevny a ruiny větších komplexů. Ale vždy zůstávalo dost mnichů, aby zajistili další existenci mnišské republiky. Dnes žije na hoře Athos více než XNUMX mnichů ve XNUMX klášterech, z nichž je XNUMX řeckých a po jednom srbském, bulharském a ruském.
V klášterech převládá cenobický neboli komunitní způsob života, protože zde všechny činnosti, jako je stravování, práce nebo liturgie, se odehrávají v komunitě. Kromě toho zde dříve existoval idiorytmický způsob života, kdy si každý mnich doslova určoval svůj vlastní rytmus. Tito mniši žili v osamělých celách, jedli své jídlo sami (kromě určitých výročních svátků) a bylo jim dovoleno ponechat si věci, které měli, když složili svůj slib. Měli tedy osobní majetek, se kterým mohli nakládat, jak chtěli. Její majetek přešel na klášter až po její smrti. Tito bratři si museli vydělávat na živobytí sami. a
Obec jim poskytovala pouze základní potraviny (chléb, víno, olej). Kromě klášterů je zde několik pousteven a osad, kde mniši žijí v přísné izolaci.
Pravidlo vyžaduje, aby si každý, kdo se chce stát mnichem, nechal narůst vousy a vlasy od chvíle, kdy se připojí k Athosu. Vlasy jsou obvykle svázány do drdolu. Tento zvyk není specifický pro horu Athos, protože všichni ostatní kněží v Řecku také nosí dlouhé vlasy svázané do drdolu. Zvyk nechat si narůst vlasy sahá až ke starým pouštním tradicím anachorétů (raně křesťanských mnichů), kteří žili v přísném asketismu. Pěstování vlasů a vousů pro ně bylo způsobem, jak dát najevo svůj rozchod se světským životem a čistotu svých duší. Tento raný příklad se později stal pravidlem v křesťanském mnišském životě.
Není snadné získat přístup na horu Athos: ženám a dětem je vstup obecně zakázán. Muži potřebují těžko získatelné zvláštní povolení poutnické kanceláře, o které se musí žádat zvlášť a není uděleno všem, protože mniši povolují pouze 10 nepravoslavných poutníků denně. Vstup a výstup je povolen pouze po moři. Tyto zdánlivě zastaralé předpisy lze vysledovat až k bule císaře Konstantina Monomacha z roku 1060, která platí dodnes. Tento býk zakazuje vstup na horu Athos nejen ženám a dětem, ale také eunuchům a samicím zvířat.
Tento mystický svět, který odolal nátlaku Turků, Vatikánu a dalších světských i náboženských mocností, dnes přežívá jako pozůstatek z jiné doby, zde na okraji civilizace – na Svaté Hoře Athos.
