Pravoslavná křesťanská společenství a islám

Na Kypru existuje druh dichotomie s ohledem na církev a náboženství: Jihu „dominuje“ kyperská pravoslavná církev, která se naukou víry téměř neliší od ostatních východních církví. Na severu ostrova převládá islám.

Nejdůležitější postavou kyperské pravoslavné církve byl arcibiskup Makarios III. Díky tomu byl Kypr vedle Vatikánu jediným státem, kterému vládl princ církve. Mezi lety 1950 a 1977 se mu podařilo konsolidovat Církev na Kypru. Kromě toho Makarios III vedl Kypr k nezávislosti a byl zvolen prezidentem nově vytvořené Kyperské republiky jako hlava církve ve stejném roce 1959.

Během svého působení byl angažován nejen politicky, ale i ekumenicky. Z jeho iniciativy byly v roce 1973 navázány diplomatické styky se Svatým stolcem. Mezníkem bylo referendum, které inicioval v roce 1950 o připojení Kypru k ostrovnímu státu Řecko. Kromě toho se postavil za své spoluvěřící na severu ostrova vydáním memoranda o ústavní reformě, která by měla omezit rozsáhlá práva tureckého etnika. Tato reforma však skončila občanskou válkou. Unikl jen čtyřem atentátům, takže na konci 60. let se zpočátku odvracel od myšlenky sjednocení, ale v následujících letech se znovu a znovu pokoušel, aby turecká strana ustoupila.

Kyperská církev je považována za jednu ze sedmi rad: právně nezávislou, nezávislou a autonomní církev, ale v plném církevním společenství se společně definovanou teologií a liturgií, tj. Všechny křesťanské rituály sloužící uctívání Boha (modlitba, čtení, zpěv) (Pohyb, róba atd.). Nahoře je orgán nebo tělo, takzvaná svatá synoda. Kyperská pravoslavná církev má nyní kolem 600 000 věřících.

Kostel je rozdělen na arcibiskupství, pět metropolí (síť diecézí v provincii) a 11 klášterů. Její sídlo je v Nikósii.

Když v polovině 7. století arabská okupace znemožnila křesťanům svobodně praktikovat jejich víru, bylo založeno město Neo Justiniana, které se stalo útočištěm pravoslavných církví. V 10. století byl Kypr dobyt zpět východořímským císařem Nikephorosem, který církev oficiálně oživil. Toto pravidlo trvalo několik století. Kostel byl umístěn pod latinskou správu, dokud nebyl zrušen za osmanské nadvlády v roce 1571 a ortodoxní křesťané dostali zákaz praktikovat svou víru na 300 let. Teprve v roce 1878 bylo na celém Kypru možné svobodné uplatňování jejich víry.

To se změnilo okupací severní části ostrova Turky v roce 1974, kteří během své invaze zničili četné kostely a kláštery na severním Kypru a potlačili ortodoxní víru místních obyvatel. Církevní život v této části země není dodnes pro obyvatele jednoduchý.

Kyperská církev je většinovou církví na ostrově a tradičně udržuje blízké vztahy s pravoslavnou církví v Řecku, takže je silně ovlivněna řeckým jazykem a kulturou.