Μερικά ενδιαφέροντα στοιχεία για το νησί της Κω και τους κατοίκους του

χώρα και λαός
Η Ελλάδα συνορεύει με την Αλβανία, τη Βουλγαρία, την πρώην Γιουγκοσλαβία και την Τουρκία. Τα εθνικά σύνορα έχουν μήκος περίπου 1.200 χλμ.

Το μήκος της ακτογραμμής είναι πάνω από 15.000 χλμ., με την πολύ οδοντωτή ακτογραμμή της ηπειρωτικής χώρας να έχει μήκος σχεδόν 4.000 χλμ.

Το δυτικότερο από τα ελληνικά νησιά είναι η Κέρκυρα, το νοτιότερο είναι το νησί της Γαύδου κοντά στην Κρήτη, το ανατολικότερο είναι το Καστελόριζο και το βορειότερο είναι η Θάσος.
Η συνολική έκταση της Ελλάδας είναι περίπου 132.500 km² και χωρίζεται στην ηπειρωτική χώρα και σε περίπου 1.300 νησιά, που αποτελούν περίπου το ένα πέμπτο της συνολικής έκτασης, εκ των οποίων τα 167 κατοικούνται. Περίπου το ένα τρίτο των περίπου 9 εκατομμυρίων κατοίκων της Ελλάδας ζει στην πρωτεύουσα Αθήνα. Η οικιστική πυκνότητα είναι 70 κάτοικοι σε 1 km².

Η ψηλότερη κορυφή, ο Όλυμπος στα 2.917 μ., βρίσκεται στη βόρεια Θεσσαλία.

Η γεωγραφία της Ελλάδας - η εναλλαγή των ψηλών βουνών και των βαθιών φαραγγιών, των εύφορων κοιλάδων και των αμμωδών κόλπων στις ακτές του Ιονίου και του Αιγαίου - εξασφαλίζει ένα διαρκώς μεταβαλλόμενο τοπίο. Το ηλιόλουστο, μεσογειακό κλίμα και οι πολλοί αρχαιολογικοί μάρτυρες του παρελθόντος, αλλά κυρίως οι φιλόξενοι άνθρωποι της κάνουν την Ελλάδα ιδανικό προορισμό διακοπών.

Η Κως και η ιστορία της
Η πρώιμη ιστορία του νησιού της Κω εντοπίστηκε από τους αρχαίους Πελασγούς, από τους Κάρες, που ασκούσαν τη γεωργία και τη βιοτεχνία, από τους Αχαιούς, που έφεραν μαζί τους τη λατρεία του Ασκληπιού (14ος αιώνας π.Χ.) και τέλος από τους Δωριείς (από τον 11ος αιώνας και μετά).Αιώνας), στην εποχή του οποίου άνθισε η γεωργία και το εμπόριο και σχηματίστηκε ένας ισχυρός στόλος.

Τον 7ο αιώνα π.Χ. Η Κως ενώθηκε με τις Ροδιακές πόλεις και την κοντινή Αλικαρνασσό στη Μικρά Ασία για να σχηματίσει την Εξάπολη, τη Δωρική συμμαχία των έξι πόλεων που επιδίωκε εξίσου πολιτικούς, οικονομικούς και θρησκευτικούς στόχους.

Η Αστυπάλαια στα νότια του νησιού ήταν η πρωτεύουσα μιας περιοχής οργανωμένης σύμφωνα με δημοκρατικές αρχές και το κέντρο της ζωηρής πνευματικής και καλλιτεχνικής ζωής για περισσότερα από 500 χρόνια. ένας τρομερός σεισμός κατέστρεψε την πόλη. Στα βόρεια του νησιού, όπου ασκείτο η λατρεία του Ασκληπιού για αιώνες, αναδύθηκε η νέα πόλη της Κω.

Μετά τους Περσικούς πολέμους τον 5ο αιώνα π.Χ. Η Κως έγινε μέλος της Αθηναϊκής Συνομοσπονδίας Κρατών και παρέμεινε -με σύντομες διακοπές- και κατά τον Πελοποννησιακό πόλεμο συμμάχησε με τους Αθηναίους στον αγώνα τους κατά της Σπάρτης.

Γύρω στο 468 π.Χ ξεκινά μια χρυσή εποχή για την Κω, που διαρκεί από τη βασιλεία του Περικλή έως εκείνη του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Σε αυτήν την περίοδο εμπίπτουν και η γέννηση (460 π.Χ.) και η διακονία του Ιπποκράτη. Ο όρκος του Ιπποκράτη (ο οποίος δεν είναι βέβαιο αν προήλθε όντως από τον Ιπποκράτη) δεν λαμβάνεται πλέον στην αρχική του μορφή, αλλά εξακολουθεί να επηρεάζει τη διατύπωση των σημερινών εναλλακτικών.

Ακολούθησε φιλική σχέση με τους Πτολεμαίους και στη συνέχεια και με την Αίγυπτο το 130 π.Χ. η κατάληψη του νησιού από τους Ρωμαίους.

Αφού ο Απόστολος Παύλος είχε ήδη κηρύξει τη νέα θρησκεία του Χριστιανισμού στην Κω, η Κως περιήλθε στην επιρροή του Βυζαντίου με τη διαίρεση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και γνώρισε μια νέα ακμή αφιερωμένη στον πρώιμο Χριστιανισμό.

Τον 13ο αιώνα η Κως καταλήφθηκε από τους Ενετούς και τον 14ο αιώνα περιήλθε στην κυριαρχία των Hospitallers, ενός ισχυρού τάγματος των Σταυροφόρων, για περισσότερο από δύο αιώνες.

Μετά από μακροχρόνιες αιματηρές συγκρούσεις, η τουρκική κυριαρχία άρχισε το 1523, η οποία θεωρείται υπεύθυνη για την κατάρρευση της οικονομίας καθώς και για τη δημοσιονομική και πνευματική καταπίεση.

Ακόμη και η ιταλική κατάληψη της εξουσίας το 1912 δεν έφερε καμία βελτίωση για τους νησιώτες.

Μετά από περιόδους γερμανικής και αγγλικής κατοχής, ολόκληρη η Δωδεκάνησα, συμπεριλαμβανομένης της Κω, παραδόθηκε στην Ελλάδα το 1947.

Hippocrates & Co.
Υπάρχουν πολλές ιστορίες και θρύλοι για τον πιο διάσημο γιο της Κω. Δεν ανταποκρίνονται πραγματικά όλα όσα έχουν παραδοθεί στα γεγονότα (άρα δεν είναι σίγουρο μέχρι σήμερα αν όντως ο Ιπποκράτης ήταν αυτός που διατύπωσε τον όρκο του Ιπποκράτη). Ωστόσο, είναι αλήθεια ότι αυτός ο διάσημος άνδρας έζησε και εργάστηκε στην Κω και ότι πολλές από τις γνώσεις του ισχύουν ακόμα και σήμερα και κάποια πράγματα στο νησί μας τον θυμίζουν.

Ο Ιπποκράτης, ο πιο διάσημος από τους αρχαίους Έλληνες γιατρούς, γεννήθηκε στην Κω το 460 π.Χ. γεννήθηκε γιος γιατρού και πέθανε στη Θεσσαλία σε ηλικία άνω των εκατό ετών.

Είχε μεγάλη μόρφωση και ταξίδεψε πολύ. Οι επιστημονικές του ανακαλύψεις αναστάτωσαν το ιερατείο και ο Περικλής τον κάλεσε στην Αθήνα κατά τη διάρκεια μιας επιδημίας χολέρας.

Οι ιατρικές διδασκαλίες που ανέπτυξε κατά τη διάρκεια της μακράς και γόνιμης ζωής του αναγνωρίζονται ακόμη και σήμερα. Το Διεθνές Ίδρυμα Ιπποκράτους ιδρύθηκε το 1960 και εδρεύει στην Κω.

Ο πλάτανος
Ένα από τα γηραιότερα δέντρα στην Ευρώπη φύεται κοντά στις ανασκαφές του λιμανιού, στον προαύλιο χώρο του τζαμιού Λόζια. Τα κλαδιά του, στη σκιά των οποίων λέγεται ότι κάποτε δίδασκε ο Ιπποκράτης τους μαθητές του, τώρα υποστηρίζονται από σκαλωσιές.

Το Ασκληπιείο
Η ιστορία της ίδρυσης των Ασκληπιείων ιερών χάνεται στα βάθη των αιώνων. Περίπου 300 τέτοιοι τόποι λατρείας προς τιμή του θεού Ασκληπιού, του γιου του Απόλλωνα, ήταν γνωστοί στην αρχαιότητα, συμπεριλαμβανομένων εκείνων της Επιδαύρου, της Εφέσου και της Κω. Τα ερείπια του Ασκληπιείου της Κω απέχουν περίπου 4 χιλιόμετρα από την πόλη της Κω και ανακαλύφθηκαν στις αρχές του 20ου αιώνα από Γερμανούς αρχαιολόγους που ακολούθησαν τις συμβουλές του Έλληνα ιστορικού Στράβωνα.

Πρέπει να ήταν ένα πλούσια διακοσμημένο συγκρότημα μεγάλων διαστάσεων, που περιείχε αρκετούς ναούς και ένα ιατρικό κέντρο.

Κατά την ανέγερση του Ναού του Ασκληπιού τον 3ο αιώνα π.Χ. μπορεί να έλαβε χώρα, ο Ιπποκράτης (5ος αιώνας π.Χ.) λέγεται ότι εργαζόταν στο ιατρικό κέντρο.

Ο όρκος του Ιπποκράτη
Ορκίζομαι στον Απόλλωνα τον Ιατρό, στον Ασκληπιό, στην Υγιεία και στην Πάνκαια, και σε όλους τους θεούς και τις θεές, αποκαλώντας τες μάρτυρες, ότι θα εκπληρώσω αυτόν τον όρκο και αυτές τις υποχρεώσεις μου όσο καλύτερα μπορώ και καταλαβαίνω:

Ότι θα εκτιμήσω ως γονείς μου αυτόν που μου δίδαξε αυτή την τέχνη. να συνεχίσει να μοιράζεται τη μοίρα του στη ζωή, να του δίνει ό,τι χρειάζεται κατόπιν αιτήματος, να κρατήσει την οικογένειά του απόγονο όπως τα αδέρφια μου, να τους διδάξει αυτή την τέχνη όπως θέλουν, χωρίς αμοιβή και επιφυλάξεις, και κανονισμούς, κολέγια και να επικοινωνήσει ολόκληρο το θέμα έχει σημασία για τους γιους μου, για εκείνους του δασκάλου μου και για τους μαθητές που είναι εγγεγραμμένοι και δεσμεύονται από τον ιατρικό νόμο, αλλά για κανέναν άλλον.

Θα λάβω διαιτητικά μέτρα προς όφελος των ασθενών ανάλογα με την ικανότητα και την κατανόησή μου, αλλά εάν απειληθούν με κακό, θα προσπαθήσω να τους προστατέψω από αυτό.

Ούτε θα χορηγήσω ένα θανατηφόρο φάρμακο σε κανέναν, ακόμα κι αν μου ζητηθεί, ούτε θα δώσω τέτοιες συμβουλές. Ομοίως δεν θα δώσω σε καμία γυναίκα αποβολή. Θέλω να ζήσω τη ζωή μου με αγνό και ευσεβή τρόπο και να εξασκήσω την τέχνη μου. Επίσης, δεν θέλω να προβώ σε καμία παρέμβαση κόβοντας, ούτε στην περίπτωση των παθήσεων της πέτρας, αλλά θα αφήσω αυτή τη δουλειά σε αυτούς των οποίων το επάγγελμα εμπίπτει.

Σε κάθε σπίτι όπου έρχομαι θέλω να εργάζομαι προς όφελος των ασθενών, θέλω να μείνω μακριά από κάθε σκόπιμη και βλαβερή αδικία, αλλά κυρίως από τη σεξουαλική επαφή με άνδρες και γυναίκες, ελεύθερους και σκλάβους.

Αλλά αυτό που βλέπω ή ακούω κατά τη διάρκεια της θεραπείας θέλω να το σιωπήσω και να το κρατήσω μυστικό, στο βαθμό που δεν πρέπει να ειπωθεί περαιτέρω.

Εάν τώρα εκπληρώσω αυτόν τον όρκο χωρίς να τον παραβιάσω, τότε ας μου δοθεί μια ευτυχισμένη ζωή και μια ευτυχισμένη άσκηση της τέχνης και να με τιμούν πάντα όλοι οι άνθρωποι. Αλλά αν το παραβώ και διαπράξω ψευδή ορκωμοσία, τότε μπορεί να συμβεί το αντίθετο