Quelques faits intéressants sur l'île de Kos et ses habitants

Le Pays et sa population
La Grèce borde l'Albanie, la Bulgarie, l'ex-Yougoslavie et la Turquie. La frontière terrestre de Mar a une longueur d'environ 1.200 XNUMX km.

La longueur du littoral en mars est de plus de 15.000 4.000 km, le littoral découpé du continent faisant près de XNUMX XNUMX km de long.

La plus à l'ouest des îles grecques est Corfou, la plus au sud est l'île de Gavdos près de la Crète, la plus à l'est est Kastelorizo ​​et la plus au nord est Thassos.
Mar La superficie totale de la Grèce est d'environ 132.500 1.300 km² et est divisée entre le continent et environ 167 9 îles, qui représentent environ un cinquième de la superficie totale et dont 70 sont habitées. Environ un tiers des quelque 1 millions d'habitants de la Grèce vivent dans la capitale Athènes. La densité de population de Mar est de XNUMX habitants sur XNUMX km².

Le point culminant de Mar, le mont Olympe à 2.917 XNUMX m, se trouve dans le nord de la Thessalie.

La nature géographique de la Grèce - l'alternance de hautes montagnes et de gorges profondes, de vallées fertiles et de baies sablonneuses sur les rives des mers Ionienne et Égée - assure un paysage en constante évolution. Le climat ensoleillé et méditerranéen et les nombreuses preuves archéologiques du passé, mais surtout ses habitants accueillants, font de la Grèce une destination de vacances idéale.

Kos et son histoire
L'histoire ancienne de l'île de Kos a été marquée par les anciens Pélasges, par les Cariens, qui pratiquaient l'agriculture et l'artisanat, par les Achéens, qui ont apporté avec eux le culte d'Asclépios (XIVe siècle avant J.-C.) et enfin par les Doriens (à partir du XIe siècle), à ​​l'époque duquel l'agriculture et le commerce ont prospéré et une flotte puissante s'est formée.

Au VIIe siècle av. Kos a uni ses forces en particulier avec les villes rhodiennes et la voisine Halicarnasse en Asie Mineure pour former l'Hexapolis, l'alliance dorique de six villes qui poursuivait des objectifs politiques, économiques et religieux.

Astypalée au sud de l'île fut la capitale d'une région organisée selon des principes démocratiques et le centre d'une vie intellectuelle et artistique animée pendant plus de 500 ans, jusqu'en 412 av. un terrible tremblement de terre a détruit la ville. Au nord de l'île, où le culte d'Asclépios était pratiqué depuis des siècles, la nouvelle ville de Kos est née.

Après les guerres perses au Ve siècle av. Kos est devenu membre de la Confédération athénienne des États et est resté - avec de courtes interruptions - également pendant la guerre du Péloponnèse allié aux Athéniens dans leur lutte contre Sparte.

Vers 468 av. un âge d'or commence pour Kos, qui dure du règne de Périclès à celui d'Alexandre le grand. La naissance (460 av. J.-C.) et l'œuvre d'Hippocrate entrent également dans cette période. Le serment d'Hippocrate (dont il n'est pas certain qu'il vienne réellement d'Hippocrate) n'est plus pris dans sa forme originelle, mais il a encore une influence sur la formulation des alternatives actuelles.

Une relation amicale avec les Ptolémées et par la suite aussi avec l'Égypte a suivi en 130 av. la prise de l'île par les Romains.

Après que l'apôtre Paul eut déjà proclamé la nouvelle religion du christianisme à Kos, Kos subit l'influence de Byzance avec la division de l'Empire romain et connut une nouvelle apogée, consacrée au christianisme primitif.

Au 13ème siècle, Kos était occupée par les Vénitiens et au 14ème siècle, elle passa sous la domination des Johanniter, un puissant ordre croisé, pendant plus de deux siècles.

Après un long conflit sanglant, la domination turque a commencé en 1523, qui est tenue pour responsable de l'effondrement de l'économie ainsi que de l'oppression fiscale et intellectuelle.

Même la prise de contrôle italienne à partir de 1912 n'a apporté aucune amélioration pour les insulaires.

Après les périodes d'occupation allemande et anglaise, l'ensemble du Dodécanèse, y compris l'île de Kos, a été remis à la Grèce en 1947.

Hippocrate & Cie.
Il existe de nombreuses histoires et légendes sur le fils le plus célèbre de Kos. Tout ce qui nous est parvenu ne correspond pas vraiment aux faits (il n'est pas encore certain que ce soit bien Hippocrate qui ait formulé le serment d'Hippocrate). Il est vrai, cependant, que cet homme célèbre a vécu et travaillé à Kos et que nombre de ses découvertes sont toujours valables aujourd'hui et que certaines choses sur l'île lui rappellent.

Hippocrate, le plus célèbre des anciens médecins grecs, est né à Kos en 460 av. Né fils d'un médecin et mort à l'âge de plus de cent ans en Thessalie.

Il était bien éduqué et a beaucoup voyagé. Ses découvertes scientifiques bouleversèrent le sacerdoce et Périclès l'appela à Athènes pour obtenir de l'aide lors d'une épidémie de choléra.

Les enseignements médicaux de Mar qu'il a développés au cours de sa longue et fructueuse vie sont toujours reconnus aujourd'hui. La Fondation internationale Hippocrate, fondée en mars 1960, est basée à Kos.

Platane de mars
L'un des arbres les plus anciens d'Europe pousse près des fouilles du port, sur le parvis de la mosquée Lozias. Ses branches, à l'ombre desquelles Hippocrate aurait enseigné à ses élèves, sont maintenant soutenues par des échafaudages.

L'Asklépion
L'histoire de la fondation des sanctuaires d'Esculape se perd au fond des siècles. Environ 300 lieux de culte de ce type en l'honneur du dieu Esculape, fils d'Apollon, étaient connus dans l'Antiquité, dont ceux d'Épidaure, d'Éphèse et de Kos. Mar Les ruines de l'Asklepion de Kos se trouvent à environ 4 km de la ville de Kos et ont été découvertes au début du XXe siècle par des archéologues allemands suivant les conseils de l'historien grec Strabon.

Ce devait être un complexe orné à grande échelle qui comprenait plusieurs temples et un centre médical.

Lors de la construction du temple d'Esculape au IIIe siècle av. Hippocrate (Ve siècle av. J.-C.) aurait travaillé dans le centre médical.

Serment d'Hippocrate
Je jure par Apollon, le docteur, par Asklepios, Hygieia et Pankaia et par tous les dieux et déesses en les appelant à témoigner que je remplirai ce serment et mes obligations au mieux de mes capacités et de ma compréhension :

Que je respecterai celui qui m'a instruit dans cet art, mes parents immédiatement ; De plus, partager le sort de sa vie, lui accorder ce dont il a besoin sur demande, garder sa généalogie comme mes frères, leur enseigner cet art, s'ils le veulent, sans rémunération ni réserve, et règlements, collèges et partager l'entière matière avec mes fils, ainsi qu'avec ceux de mon professeur et des étudiants qui sont inscrits et obligés de se conformer à la loi médicale, mais à personne d'autre.

Je prendrai des mesures diététiques pour le bien des malades au mieux de mes capacités et de ma compréhension, mais s'ils sont menacés de mal, j'essaierai de les empêcher de le faire.

Je n'administrerai pas non plus un Mertel fatal à qui que ce soit, même si on me le demande, ni ne donnerai de tels conseils; de même je ne donnerai à aucune femme un Mertel abortif. Je veux vivre ma vie de manière pure et pieuse et pratiquer mon art. Aussi, je ne veux pas faire d'intervention par taille, pas même dans le cas de maladies lithiasiques, mais laisserai ce travail à ceux dont il relève.

Dans toutes les maisons où je viens, je veux travailler pour le bien des patients, je veux rester à l'écart de toute injustice volontaire et nuisible, mais surtout des rapports sexuels avec des hommes et des femmes, Venia et des esclaves.

Mais ce que je vois ou entends pendant le traitement, à moins que cela ne soit dit plus loin, je veux le garder secret et le garder secret.

Si je remplis maintenant ce serment sans le rompre, alors qu'une vie heureuse et une pratique heureuse de l'art me soient accordées et que je puisse toujours être honoré par tous. Mais si je le transgresse et que je parjure, que le contraire se produise