Kolostorok, szerzetesi falvak és remetelakok
A híres Athosz -hegy ortodox szerzetesi köztársaság a Chalkidiki -félsziget három lábánál. Athos 1923 óta autonóm köztársaság a görög államban, kormányzó és rendőrfőnök képviseli, de nem gyakorolhatja a hatalmat. A konstantinápolyi pátriárkát tekintik a vallási fejnek.
Ma körülbelül 20 lakott kolostor található az Athosz -hegyen, amelyek titokzatos vonzerőt kölcsönöznek a hegyvidéknek. A szerzetesek itt élnek elszigetelten a civilizációtól saját világukban.
Az ókorban a Szent Hegyet sziklának tekintették, amelyet Poszeidón tengeri isten az óriások csatája során összetört az óriás Athoszra. A szerzetesek ezzel szemben elmondják saját legendájukat a szentély eredetéről:
A Boldogságos Anya állítólag lehorgonyzott Athos pogány szigetéről Szent János kíséretében Cipruson. Amikor a Szűz partra szállt, az összes pogány szobor hirtelen összetört. Ezután megáldotta ezt a területet, és kijelentette, hogy soha többé nem léphet be nő erre a területre. A köztársaság ma is „Szűzkert” néven ismert.
Senki sem tudja pontosan, mikor telepedtek le az első szerzetesek. Az viszont biztos, hogy a 4./5 A 15. században már a szerzetesi közösségek vagy az úgynevezett Lavra (remete kolóniák) helyezkedtek el a hegyen, amelyek száma folyamatosan nőtt a 40. századig. Ez idő alatt mintegy 25.000 kolostorról érkeztek hírek, amelyekben körülbelül 40.000 15–2.000 20 szerzetes tartózkodott az Athos -hegyen, a rend szigorú szabályai szerint. A 17. század e virágzása után a szerzetesek száma folyamatosan csökkent, amit a kis elhagyott remetelakok és a nagyobb komplexumok romjai is bizonyítanak. De mindig maradt elegendő szerzetes, hogy biztosítsa a szerzetesi köztársaság fennmaradását. Ma több mint XNUMX szerzetes él az Athosz -hegyen XNUMX kolostorban, amelyek közül XNUMX görög, egy pedig szerb, bolgár és orosz.
A kolostorokban a coenobikus vagy közösségi életforma érvényesül, mert itt minden tevékenységet, például étkezést, munkát vagy liturgiát, a közösségben végeznek. A múltban létezett az idioritmikus életmód is, amelyben minden szerzetes szó szerint meghatározta saját ritmusát. Ezek a szerzetesek magányos cellákban éltek, egyedül ették az ételt (kivéve bizonyos éves ünnepeket), és megengedték, hogy megtartsák azokat a dolgokat, amelyek a fogadalmuk meghozatalakor voltak. Tehát személyes vagyonuk volt, amellyel saját belátásuk szerint rendelkezhettek. Vagyona csak a halála után került a kolostorra. Ezeknek a testvéreknek maguknak kellett megélniük. az
A közösség csak alapvető élelmiszereket biztosított nekik (kenyér, bor, olaj). A kolostorok mellett vannak olyan remetelakok és települések is, amelyekben a szerzetesek szigorúan elszigetelten élnek.
A szabály megköveteli, hogy aki szerzetes akar lenni, hagyja, hogy szakálla és haja nőjön attól a pillanattól kezdve, hogy csatlakozott Athoshoz. Általában a hajat kontyba kötik. Ez a szokás nem jellemző az Athosz -hegyre, mert Görögországban minden más papnak szintén hosszú haja van kontyba kötve. A hajhagyás szokása a szigorú aszkézisben élő anchoriták (a korai keresztény idők szerzetesei) régi sivatagi hagyományaihoz nyúlik vissza. Számára a haj és a szakáll növesztése azt jelentette, hogy megmutatja szakítását a világi élettel és a lelke tisztaságával. Ez a korai modell később a keresztény szerzetesi élet szabályává vált.
Nem könnyű hozzáférni az Athos -hegyhez: nőknek és gyermekeknek általában tilos belépniük. A férfiaknak külön engedélyre van szükségük a zarándokirodától, amelyet nehéz beszerezni, ezt külön kell kérelmezni, és nem mindenki kapja meg, mert a szerzetesek csak napi 10 nem ortodox zarándok belépését teszik lehetővé. A be- és kilépés csak tengeren engedélyezett. Ezek az elavultnak tűnő előírások 1060 -ból, Konstantin Monomachus császár bikájára vezethetők vissza, amely a mai napig érvényes. Ez a bika nemcsak a nőket és gyermekeket, hanem az eunuchokat és nőstény állatokat is megtiltja az Athosz -hegyre való belépéstől.
Ez a misztikus világ, amely kiállta a törökök, a Vatikán és más világi és vallási hatalmak nyomását, ma is úgy létezik, mint egy másik idő kapaszkodója, itt a civilizáció szélén - az Athosz -hegyen.
