Święto religijne o wielkim znaczeniu

Grecka Prawosławna Wielkanoc zaczyna się od Wielkiego Postu na miesiąc przed Wielkim Tygodniem. Wiele rodzin greckich do dziś obchodzi Wielki Post. Nabożeństwa pasyjne determinują życie rodzinne podczas Wielkiego Tygodnia.

Wielki Piątek: Jednym z najważniejszych punktów liturgii wielkanocnej jest Msza Wielkopiątkowa. Na zakończenie liturgii z wielkim nabożeństwem wynoszony jest z kościoła pomnik ozdobiony kwiatami – epitafium. Wierni zapalają świece przy epitafium, a procesja przebiega przez całe miejsce przy dźwiękach starych śpiewów kościelnych. Aby orkiestry mogły towarzyszyć procesjom we wszystkich kościołach, rozpoczynają się one w mieście Korfu o godzinie 14.

Sobota Wielkanocna: o 9 rano odbywa się procesja św. Spiridona, aby upamiętnić ocalenie wyspy od głodu w 1550 roku. Zgodnie ze starym zwyczajem z epoki weneckiej przenosi się tu epitafium kościoła św. Spiridona. Kluby muzyczne grają „Calde Lacrime” Michelli, „Hamlet” Faccio i marsz żałobny z „Eroiki” Beethovena.

O godzinie 11 rano następuje pierwsze zmartwychwstanie i spadają dzbany. Ten hałaśliwy zwyczaj zaczął się w mieście i rozprzestrzenił na całą wyspę. Nawiązuje również do tradycji weneckiej, w której w Nowy Rok wyrzucano stare przedmioty przez okno, aby nowy rok przyniósł coś nowego. Dzisiaj korfioty wyrzucają przez okna gliniane słoje wypełnione wodą, które przy uderzeniu wydają głośny huk.

W Pinia, starej dzielnicy targowej miasta Korfu, panuje zwyczaj nurkowania w wiadrze. Wanna ozdobiona jest mirtami i wstążkami, a przechodnie proszeni są o wrzucanie do wody monet i talizmanów. Po pierwszym uderzeniu dzwonka wolontariusz zanurza się w kadzi po zmartwychwstanie i wyławia monety.

Na wsi baranek wielkanocny jest zabijany po pierwszym zmartwychwstaniu. Aby pobłogosławić dom, na nadprożu nad wejściem rysuje się krwią krzyż.

Jak w całej Grecji, w wieczór Wielkiej Soboty na Korfu, na specjalnie wybudowanej trybunie przed kościołem odbywa się ceremonia zmartwychwstania. W niektórych wsiach zwyczajowo zamyka się drzwi kościoła.

W mieście Korfu biskup celebruje ceremonię zmartwychwstania w obecności tysięcy ludzi. Samo zmartwychwstanie zwiastują fajerwerki i grzechot Tschinellen. Zespoły muzyczne przemierzają miasto w radosnych rytmach, a za nimi podążają śpiewający ludzie. Festiwal trwa do wczesnych godzin porannych, z „majiritsa” (zupa z jajek wewnętrznych), pisanki, warkocze drożdżowe, „Kolombines” (weneckie ciasteczka wielkanocne w kształcie gołębicy) i dużo wina. To koniec Wielkiego Postu i zmartwychwstanie Chrystusa jest mile widziane.

W Niedzielę Wielkanocną o godz. Parady kończą się około 7 rano. W przeciwieństwie do reszty Grecji, jagnięcina na rożnie na Niedzielę Wielkanocną została niedawno wprowadzona na Korfu i nie jest częścią oryginalnej tradycji.

Zgodnie ze starym zwyczajem na obiad w Niedzielę Wielkanocną podawana jest „zupa Avgolemono” (zupa z jajek i ryżu), składająca się z dwóch lub trzech dań mięsnych; jagnię jest trzymane na następny dzień. Pisanki są wybijane, a muszle przyklejane do drzwi lub rozrzucane w ogrodzie, aby pobłogosławić żniwa.

Na Korfu tydzień po Wielkanocy nazywany jest „Nowym Tygodniem” i odpowiednio dni „Nowy Poniedziałek”, „Nowy Wtorek” itp. Podkreśla to wielkie religijne znaczenie tych dni, które są obchodzone poprzez nabożeństwa i procesje.