De patriarcas e sacerdotes, mártires e ícones

Origem
O cristianismo chegou à Grécia, então parte do Império Romano, muito cedo através do apóstolo missionário Paulo no século I dC. Após a divisão do Império Romano, a Grécia tornou-se parte de Constantinopla. Por volta de 1 d.C., a disputa entre as comunidades orientais e Roma, que estava latente até então, levou a uma ruptura. A Igreja Ortodoxa se separou da Igreja Católica Romana.

princípio
A devoção mariana desempenha um papel importante nas comunidades ortodoxas, assim como a adoração de inúmeros mártires e a adoração de ícones. No serviço, os fiéis não são exortados ao bem viver, como é o caso dos católicos ou protestantes, mas trata-se de louvar os santos e Deus. A briga com os católicos naquela época surgiu principalmente sobre a questão de quem o Espírito Santo emana. Para os ortodoxos, isso só parte de Deus, enquanto para os católicos, também parte de Jesus.

Festivais
A festa mais importante da Grécia é a Páscoa, que de acordo com o calendário ortodoxo não é comemorada ao mesmo tempo que a Páscoa. Além do Natal, que também é de importância central, muitas outras festas da igreja são celebradas. Na área da família, comemora-se não só o aniversário, mas sobretudo o dia do nome.

posições eclesiásticas
A Igreja Ortodoxa é estritamente hierárquica. Os padres e diáconos devem decidir antes de sua ordenação: ou se casam ou se tornam monges. No entanto, a maioria decide se casar e constituir família. Monges e bispos não podem se casar. Os bispos, todos de igual categoria, elegem seu chefe, o arcebispo de Atenas. Os líderes da igreja estavam significativamente envolvidos na política do século 20. Até hoje, toda mudança de governo é acompanhada por uma feira comercial.

Influência política
A política tem uma longa tradição na igreja grega: quando a Grécia ainda fazia parte do Império Otomano, a igreja tinha direitos especiais. Os líderes da igreja estavam indo bem materialmente, e sua influência sobre as pessoas era grande. No entanto, a igreja também usou sua forte posição para fortalecer a consciência nacional grega e manter a herança cultural. A separação entre Igreja e Estado começou tarde e ainda não é perfeita. Por exemplo, até 1982 não era possível ter um casamento civil e não religioso.

No entanto, o governo do PASOK aprovou algumas leis contra a oposição da Igreja, reduzindo significativamente sua influência. A disputa entre Igreja e Estado também ressurgiu com o governo Simiti. Contra a amarga resistência da igreja, o governo grego conseguiu garantir que a filiação religiosa não constasse mais na carteira de identidade, agora é considerada um assunto privado e, portanto, não tem lugar no passaporte.

igreja e sociedade
Mais de 95% da população pertence à Igreja Ortodoxa. Deixar a igreja ainda é raro, e nenhum imposto da igreja precisa ser pago. Em muitas comunidades, o padre senta-se no kafenion à noite jogando tavli e vigia o moral de seu rebanho com fofocas e fofocas. Embora os cavalheiros sejam tratados com respeito em todos os lugares em suas longas vestes pretas e suas tranças, sua influência na vida cotidiana está diminuindo cada vez mais. Isso não significa, no entanto, que os feriados da igreja não sejam mais celebrados ou que as velas e o incenso não sejam mais acesos nas igrejas. O ícone decorado e a lâmpada a óleo ainda estão em todas as casas, mesmo que a virgindade da filha não noiva nem sempre seja tão boa quanto costumava ser.