Istoric despre Portugalia și Algarve

Rădăcinile civilizației din sudul Portugaliei datează din timpuri preistorice. Oamenii care au locuit aici în primele zile vânau, prindeau pește, strângeau scoici și fructe sălbatice, nuci și fructe de pădure. Și-au făcut uneltele din piatră și os. În neolitic, populația avea deja abilități mai dezvoltate. Ei migraseră spre vest, de-a lungul țărmurilor Mării Mediterane. Locuitorii au construit case, au curățat pământul, au ținut case și animale, au făcut vase de lut și au lucrat cuprul.

În secolele al VII-lea și al VI-lea î.Hr., iberii au fost „infiltrați” și conduși de popoare celtice care veniseră dincolo de Pirinei. Cam în același timp au venit fenicienii de la celălalt capăt al Mediteranei. Au stabilit posturi comerciale pe coastele Andaluzei și Algarvei. Au fost urmați în secolul al VI-lea î.Hr. Negustorii greci i-au urmat doar câteva decenii mai târziu, cartaginezii.

Deși numeroase populații au venit și au plecat, au lăsat puține dovezi ale culturii lor. Nu același lucru se poate spune despre următorul val de imigrație care a venit dinspre est: la începutul secolului al II-lea î.Hr., legiunile romane înaintau în Peninsula Iberică. Oricine li s-a opus era doborât. Lusitanii, care locuiau în centrul Portugaliei la acea vreme, erau probabil cei mai periculoși oponenți ai romanilor și au opus rezistență îndelungată și disperată la granițele țării lor. În cele din urmă, după moartea celui mai important general lusitan, Viriathus, „Hannibal Iberul”, în anul 137 î.Hr. romanizarea centrului Portugaliei.

Până la invazia popoarelor germanice în secolul al V-lea d.Hr., influența romană asupra istoriei și culturii țării a fost mare în toată Portugalia. Romanii au construit orașe și le-au conectat cu drumuri. De exemplu, unul dintre drumuri ducea de la Ossonoba (Faro) la Olissipo (Lisabona). Rămășițele clădirilor și operelor de artă romane au supraviețuit până în zilele noastre.

Deși există puține dovezi despre vizigoți și alți invadatori așa-numiți „barbari” ai șederii lor în sudul Portugaliei, urmele maurilor, care în cele din urmă i-au înlăturat, sunt cu atât mai prezente. Maurii - arabi musulmani și berberi din Africa de Nord - au ajuns în Algarve în secolul al VIII-lea și au cucerit rapid toată Portugalia. Dar în Algarve dominația lor a durat cel mai mult - mai mult de 8 de ani - și aici influența lor culturală a fost cea mai mare. Numele „Algarve” este derivat și din arabul „Al Gharb”, care înseamnă „țara din vest”.

În secolul al XII-lea, țara s-a desprins de regatul spaniol vecin León și Portugalia a devenit un stat independent. Acest lucru s-a întâmplat pe vremea „Reconquista” creștină, recucerirea Peninsulei Iberice a avut loc cu ajutorul cruciaților din nordul Europei. În cele din urmă, maurii au fost înlăturați din bazele lor din Algarve de Alfonso al III-lea în 12. expulzat. A fost proclamat „rege al Portugaliei și al Algarvei”, o denumire care reflectă identitatea distinctă a familiei Algarvios. Această viziune a supraviețuit până în zilele noastre, deși într-o formă oarecum moderată. Regele Dionysos al Portugaliei, cunoscut și sub numele de Dom Dinis, a definit definitiv granițele portugheze cu Castilia în 1253. Acest lucru a făcut Portugalia suverană, iar Algarve o provincie portugheză.

Multe călătorii de descoperire de la sfârșitul secolului al XV-lea, care sunt acum considerate importante din punct de vedere istoric, și-au avut punctul de plecare în vestul Algarve. Și mulți Algarvios erau acolo ca marinari când noile ținuturi au fost descoperite și cucerite. Negustorii și colonizatorii le-au urmat pe urme.

Până în secolul al XVI-lea, Portugalia devenise o superputere disproporționată cu dimensiunea minimă a țării-mamă. Această perioadă a fost „Epoca de Aur” a Portugaliei în care Algarve a jucat și el un rol important.

În al treilea sfert al secolului al XVI-lea, valul s-a întors și Algarve a jucat din nou un rol: regele Sebastião, care iubea foarte mult Algarve, a fost probabil responsabil personal pentru declinul Portugaliei ca mare putere. Dimensiunea, independența, puterea mondială și bogăția Portugaliei - toate acestea s-au încheiat rapid în 16:

La vârsta de 24 de ani, Sebastião a navigat din Algarve în Africa cu peste 23.000 de oameni. În timpul bătăliei împotriva saadiților, regele și 8.000 dintre adepții săi au fost uciși în bătălia de la Alcacer-Quibir. Restul forței depășite numeric a fost luat prizonier. Moartea lui Sebastião a însemnat că coroana portugheză a căzut în mâinile unchiului său străbunic Henrique, un cardinal și, în plus, un bătrân necăsătorit.

După moartea sa, spaniolii și-au înregistrat drepturile. Filip al II-lea al Spaniei a fost cel care, în 1580, și-a întărit pretenția asupra tronului portughez vacant, invadând țara vecină. După cum Filip I, Cortes (adunările de stat) l-au proclamat rege al Portugaliei. Pentru portughezi, însă, a început o perioadă de umilire: au suferit sub stăpânirea străină spaniolă timp de 60 de ani și au fost astfel atrași în războaiele spaniole împotriva Angliei, Olandei și Franței.

După o revoltă portugheză de succes împotriva Spaniei, liderul lor, Ducele de Bragança, a fost încoronat rege în 1640. El și-a asigurat independența reînnoită a țării și, de asemenea, a reușit să-și recapete unele dintre fostele posesiuni, inclusiv Brazilia.

Secolul al XVIII-lea a văzut începutul unei epoci strălucitoare în istoria portugheză. Diamantele extrase în Brazilia și exploatarea unor cantități uriașe de aur au permis portughezilor să ducă un stil de viață generos. Arta, literatura și știința au fost cultivate, agricultura și industria locală au fost încurajate să se dezvolte și au fost ridicate clădiri magnifice peste tot.

În 1755, în Algarve (și, de asemenea, în alte părți ale Portugaliei), multe dintre aceste clădiri au fost distruse sau cel puțin grav avariate într-un mare cutremur. Lisabona a fost, de asemenea, devastată de cutremur. Se spune că cel mai grav cutremur din Europa din memoria vie ar fi costat viețile a 60.000 de portughezi.

O jumătate de secol mai târziu, țara a fost din nou devastată de invazia franceză în timpul războaielor napoleoniene. Francezii, care au ocupat toată Portugalia în 1807, au fost alungați în 1811 de trupele britanice sub comanda generalului Arthur Wellesley, mai târziu Duce Wellington.

Revoluția Franceză a fost urmată de o revoluție în Portugalia din 1832 până în 1834 - o perioadă problematică, care, totuși, a fost doar un preludiu la încă 100 de ani de tulburări politice, sociale și economice. După ce regele portughez și moștenitorul său Ludovic Filip au fost asasinați în 1908, republica a fost proclamată la 5 octombrie 1910. Dar nici măcar acesta nu era un leac pentru țara bolnavă. Dimpotrivă: între 1910 și 1926 a avut loc în medie o lovitură de stat pe an și trei schimbări de guvern. În cele din urmă, în 1926, a avut loc o lovitură de stat militară.

Pe acest fond haotic, în 1928, António de Oliveira Salazar, profesor de drept, a fost solicitat de dictatura militară să preia postul de ministru al finanțelor guvernamentale. Se pare că a ocupat acest post atât de convingător încât a fost promovat prim-ministru în 1952. De atunci și până la moartea sa în 1968, Salazar a fost figura dominantă într-un stat de extremă dreaptă, autoritar, cu un partid.

Între timp, Portugalia luptase alături de Aliați în Primul Război Mondial. Deși conducătorii țării l-au sprijinit pe generalul Franco în timpul războiului civil spaniol, țara a rămas oficial neutră. Acest lucru se aplică și celui de-al Doilea Război Mondial. Cu toate acestea, portughezii au permis britanicilor să folosească instalațiile militare din Azore. Lisabona a fost unul dintre punctele de scăpare pentru emigranții germani în timpul erei naziste. Pe de altă parte, portughezii au ajutat armata germană cât le-au putut mai bine în propria lor țară.

În anii 1960, Portugalia a devenit din ce în ce mai implicată în războaie. Acestea au fost războaie în care popoarele Portugaliei din posesiunile africane din Guineea-Bissau, Angola și Mozambic au căutat să se elibereze de dominația colonială. Aceste războaie de Guerrilha au durat 13 ani și s-au încheiat în cele din urmă printr-o lovitură de stat militară în țara mamă: la 25 aprilie 1974 a avut loc probabil cel mai important eveniment istoric al istoriei recente portugheze. Unitățile de armată și de miliție au ocupat clădiri cheie din centrul Lisabonei și au răsturnat guvernul succesorului lui Salazar, Marcelo Caetano. Lovitura de stat a fost comandată de ofițeri tineri, în mare parte căpitani de armată. Au vrut să pună capăt dictaturii, războaielor fără sens din Africa și colonialismului portughez imediat. Programul lor a inclus înființarea unei democrații parlamentare cu libertatea de exprimare și a presei, dreptul la grevă și întrunire și toate celelalte realizări ale democrațiilor occidentale. A fost o lovitură de stat populară, populară, fără sânge, numită „Revoluția Garoafelor”. Acest simbol, garoafele roșii din țevile armelor, a fost recunoscut în întreaga lume. Tranziția de la aproape jumătate de secol de dictatură totalitară, de extremă dreaptă la o democrație stabilă a fost o perioadă foarte tulbure pentru Portugalia.

Două partide moderate, socialiștii de centru-stânga și social-democrații de centru-dreapta au apărut drept cele mai puternice partide din Portugalia. S-a atins o anumită stabilitate, pe care oamenii o rataseră de mult.

Cocoșul din Barcelos - o specialitate a Portugaliei
Populari ca suveniruri de călătorie și disponibili aproape peste tot în țară sunt cocoșii izbitor de viu pictați, care pot fi găsiți în toate dimensiunile și modelele. Într-o postură dreaptă, „cocoșii cu inimă” par toți buni și nu semnalează niciun spirit de luptă, așa cum ar fi cazul cocoșilor din America de Sud.

Cu greu se bănuiește că aceste „galos” sunt legate de un eveniment istoric, în jurul căruia se împletesc povești, al cărui miez este întotdeauna același. Urmele duc la Barcelos (în nordul Portugaliei) în secolul al XIV-lea, unde totul a început cu un pelerin: el se afla în drum spre Santiago de Compostela în Spania, Mecca creștinilor credincioși din Peninsula Iberică. La Barcelos, însă, vedetele i-au fost nefavorabile. Când cuviosul a vrut să-și continue pelerinajul, a fost arestat pentru că era acuzat de furt.

Întrucât nu și-a putut dovedi nevinovăția, instanța l-a condamnat la moarte pe spânzurătoare. Dar a obiectat. Încă o dată a fost prezentat judecătorului, care urma să savureze un pui prăjit.

Disperat, pelerinul s-a îndreptat spre Sfântul Iacob de Santiago ca o ultimă speranță și l-a implorat din inimă să readucă la viață cocoșul prăjit de pe farfuria judecătorului, ca dovadă a nevinovăției sale.

Și cum ar putea fi altfel: cererea lui a fost ascultată. În semn de recunoștință, pelerinul, care a fost acum eliberat, a făcut să ridice o cruce pe marginea drumului (Padrão do Senhor do Galo), care poate fi văzută acum în Muzeul de Ceramica din Barcelos alături de o colecție impresionantă de cocoși.

Chiar dacă te îndoiești de istorie, un „Cocoș din Barcelos” este întotdeauna un suvenir frumos al vacanței tale.