În țara multor icoane
97% dintre greci aparțin Bisericii Ortodoxe Greace. Greacitatea și Ortodoxia au fost întotdeauna strâns legate. Sub stăpânirea bizantină, grecii s-au văzut ca locuitori ai unei lumi care atinsese starea de perfecțiune, o vlădiță a împărăției cerurilor. După cucerirea otomană (1453), grecii au fost persecutați, nu ca popor, ci ca adepți ai credinței ortodoxe. În cadrul Bisericii, naționalismul grec s-a cristalizat până la obținerea independenței în 1832.
Biserica greacă își derivă doctrina și înțelegerea Bisericii din comunitatea creștină timpurie din Ierusalim. Credința ortodoxă se caracterizează printr-o spiritualitate profundă și o închinare mistică la Dumnezeu. Dumnezeu este considerat de neînțeles și de neînțeles. Nu toți grecii cred în Dumnezeu, dar credința ortodoxă ferm înrădăcinată în cultura țării influențează modul în care gândesc și acționează.
Există numeroase icoane de admirat în bisericile ortodoxe grecești. Foarte des se înțelege greșit de ce icoanele sunt atât de venerate. Aceste imagini frumoase și stilizate nu sunt în niciun caz adorate ca idolii - o sarcină care datează de la iconoclaștii din secolele al VII-lea și al VIII-lea. În încercarea de a curăța religia de această auto-idolatrie, ei au deformat mii de icoane în tot Imperiul Bizantin. Prin urmare, pictogramele nedeteriorate dinainte de 7 sunt o raritate. În cele din urmă, Biserica a ajuns să creadă că o icoană reprezintă simbolul figurii întruchipate a sfântului.Ea era înțeleasă ca un mediu prin care sfântul în cauză putea fi venerat. Icoanele bisericilor grecești sunt o formă timpurie de animație: o modalitate de a explica credința ortodoxă în imagini celor care nu pot citi.
Venerarea icoanelor nu se limitează la interiorul bisericii. Aproape fiecare casă grecească are un „iconostasis” (suport de pictograme, de obicei atârnat pe perete) ale cărui imagini sunt considerate importante pentru familie. Majoritatea grecilor sunt botezați în numele unui sfânt și zilele onomastice sunt sărbătorite în loc de zile de naștere.
