De patriarhi și preoți, martiri și icoane

origine
Creștinismul a venit în Grecia, care era atunci parte a Imperiului Roman, foarte devreme prin misionarul apostol Pavel în secolul I d.Hr. După împărțirea Imperiului Roman, Grecia a devenit parte a Constantinopolului. În jurul anului 1 d.Hr., disputa dintre comunitățile estice și Roma, care mocnea până atunci, a dus la o pauză. Biserica Ortodoxă s-a despărțit de Biserica Romano-Catolică.

principiu
Devotamentul marian joacă un rol important în cadrul comunităților ortodoxe, la fel ca și închinarea la nenumărați martiri și închinarea la icoane. În slujbă, credincioșii nu sunt îndemnați să trăiască bine, așa cum este cazul catolicilor sau protestanților, ci este vorba de a lăuda pe sfinți și pe Dumnezeu. Cearta cu catolicii de la acea vreme a apărut în principal cu privire la întrebarea de la cine emană Duhul Sfânt. Pentru ortodocși, aceasta începe doar de la Dumnezeu, în timp ce pentru catolici, tot de la Iisus.

Festivaluri
Cea mai importantă sărbătoare din Grecia este Paștele, care conform calendarului ortodox nu se sărbătorește în același timp cu Paștele. Pe lângă Crăciun, care are și o importanță centrală, se celebrează numeroase alte festivaluri bisericești. În zona familiei se sărbătorește nu doar ziua de naștere, ci mai ales ziua onomastică.

pozitii ecleziastice
Biserica Ortodoxă este strict ierarhică. Preoții și diaconii trebuie să decidă înainte de hirotonire: fie se căsătoresc, fie se călugăresc. Cu toate acestea, majoritatea decid să se căsătorească și să întemeieze o familie. Călugării și episcopii nu au voie să se căsătorească. Episcopii, toți de rang egal, își aleg șeful, arhiepiscopul Atenei. Conducătorii bisericii au fost implicați semnificativ în politica secolului XX. Până în prezent, fiecare schimbare de guvern este însoțită de un târg comercial.

Influență politică
Politica are o tradiție îndelungată în biserica greacă: când Grecia era încă parte a Imperiului Otoman, biserica avea drepturi speciale. Conducătorii bisericii se descurcau bine din punct de vedere material, iar influența lor asupra oamenilor era mare. Cu toate acestea, biserica și-a folosit și poziția puternică pentru a întări conștiința națională grecească și pentru a menține moștenirea culturală. Dezlegarea dintre biserică și stat a început târziu și nu este încă perfectă. De exemplu, până în 1982 nu a fost posibil să se facă o căsătorie civilă și nici una bisericească.

Cu toate acestea, guvernul PASOK a adoptat unele legi împotriva opoziției Bisericii, reducându-i semnificativ influența. Disputa dintre biserică și stat a apărut din nou și cu guvernul Simiti. Împotriva rezistenței acerbe a bisericii, guvernul elen a reușit să se asigure că apartenența religioasă nu mai este înscrisă pe cartea de identitate, acum este considerată o chestiune privată și, prin urmare, nu are loc în pașaport.

biserica si societatea
Peste 95% din populație aparține Bisericii Ortodoxe. Ieșirea din biserică este încă rară și nu trebuie plătită nicio taxă bisericească. În multe comunități, preotul stă în kafenion seara jucând tavli și veghează la moralul turmei sale cu bârfe și bârfe. Deși domnii sunt tratați cu respect peste tot în hainele lor lungi și negre și împletiturile lor, influența lor asupra vieții de zi cu zi scade din ce în ce mai mult. Asta nu înseamnă însă că nu se mai oficiază sărbătorile bisericești sau că în biserici nu se mai aprind lumânări și tămâie. Icoana împodobită și veioza cu ulei sunt încă în fiecare casă, chiar dacă virginitatea fiicei nelogodnice nu este întotdeauna la fel de bună ca înainte.