Христианские православные веры и ислам
На Кипре существует своего рода церковно-религиозная дихотомия: на юге «господствует» Кипрская Православная Церковь, мало чем отличающаяся от других Восточных Церквей в плане вероучения. Ислам преобладает на севере острова.
Важнейшей фигурой Кипрской православной церкви был архиепископ Макарий III. Это сделало Кипр, наряду с Ватиканом, единственным государством, которым управлял князь церкви. Ему удалось укрепить Церковь на Кипре в период с 1950 по 1977 год. Кроме того, Макариос III привел Кипр к независимости и в том же 1959 году был избран президентом новообразованной Республики Кипр главой Церкви.
Во время своего пребывания в должности он занимался не только политической, но и экуменической деятельностью. По его инициативе в 1973 году были установлены дипломатические отношения со Святым Престолом. Вехой стал инициированный им в 1950 году референдум о присоединении Кипра к островному государству Греции. Он также провел кампанию за своих единоверцев на севере острова, издав меморандум о конституционной реформе, призванный ограничить далеко идущие права турецкой этнической группы. Однако эта реформа закончилась гражданской войной. Он с трудом избежал четырех покушений, поэтому сначала отказался от идеи объединения в конце 60-х годов, но в последующие годы постоянно пытался заставить турецкую сторону уступить.
Кипрская Церковь считается одним из семи соборов: юридически автономная, независимая и автономная церковь, но в полном церковном общении, с совместно определенным богословием и литургией, т.е. всеми христианскими обрядами, служащими поклонению Богу (молитва, чтение , пение, движение, одежды и др.). Наверху находится орган или орган, так называемый Священный Синод. Сегодня Кипрская Православная Церковь насчитывает около 600 тысяч верующих.
Церковь разделена на архиепископию, пять митрополий (объединение епархий внутри провинции) и 11 монастырей. Их головной офис находится в Никосии.
Когда в середине 7 века арабская оккупация лишила христиан возможности свободно исповедовать свою веру, был основан город Нео Юстиниана, который стал убежищем православных церквей. В 10 веке Кипр был отвоеван императором Восточной Римской империи Никифором, который официально возродил церковь. Это правило просуществовало несколько столетий. Церковь находилась под латинским управлением, пока не была упразднена османским правлением в 1571 году, что запретило православным христианам исповедовать свою веру в течение 300 лет. Лишь в 1878 году на Кипре стало возможным свободное исповедание их веры.
Ситуация изменилась с оккупацией северной части острова турками в 1974 году, которые в ходе своего вторжения разрушили многочисленные церкви и монастыри на севере Кипра и подавил православную веру местного населения. По сей день церковная жизнь в этой части страны непроста для населения.
Кипрская церковь является церковью большинства на острове и традиционно имеет тесные связи с православной церковью в Греции, поэтому на нее сильно повлияли греческий язык и культура.
