Патријарха и свештеника, мученика и икона
порекло
Хришћанство је дошло доста рано у Грчку, која је тада била део Римског царства, преко мисионара апостола Павла у 1. веку нове ере. Након поделе Римског царства, Грчка је била потчињена Цариграду. Око 1000. године нове ере, тињајући спор између источних заједница и Рима довео је до прекида. Православна црква се одвојила од Римокатоличке.
принцип
Поштовање Марије, као и поштовање небројених мученика и клањање иконама, имају важну улогу у православним заједницама. У служби се верници не позивају на добар живот, као што је то случај код католика или протестаната, већ се ради о слављењу светаца и Бога. Спор са католицима у то време био је пре свега покренут питањем ко је дао повода за Светог Духа. За православне то долази само од Бога, док за католике долази и од Исуса.
Прославе
Најважнији празник у Грчкој је Васкрс, који се по православном календару не слави у исто време када и наш Васкрс. Поред Божића, који је такође од централног значаја, славе се и бројне друге црквене славе. У породичној сфери не славе се само рођендани, већ посебно имендани.
Црквени положаји
Православна црква је строго хијерархијска. Свештеници и ђакони морају да одлуче пре него што буду рукоположени: или ће се венчати или ће се замонашити. Али већина људи одлучује да се венча и заснује породицу. Монаси и епископи не смеју да се венчавају. Епископи, сви једнаког ранга, бирају свог вођу, атинског архиепископа. Црквени поглавари су били значајно укључени у политику 20. века. До данас сваку промену власти прати масовност.
Политички утицај
Политика има дугу традицију у Грчкој цркви: када је Грчка још била део Отоманског царства, црква је имала посебна права. Црквени поглавари су материјално добро ишли и њихов утицај на народ је био велики. Црква је такође искористила своју чврсту позицију за јачање грчке националне свести и неговање културног наслеђа. Одвајање цркве од државе почело је касно и још није сасвим савршено. На пример, до 1982. није било могуће венчати се само у грађанској церемонији, а не у цркви.
Међутим, влада ПАСОК-а донела је неке законе против црквеног отпора, чиме је значајно умањила њен утицај. Спор између цркве и државе поново је настао и са Симитисовом владом. Суочена са огорченим црквеним отпором, грчка влада је обезбедила да се верска припадност више не уписује у личну карту, на то се сада гледа као на приватну ствар и стога више није имала места у пасошу.
Црква и друштво
Преко 95% становништва припада православној цркви. Излазак из цркве је још увек реткост и не мора се плаћати црквени порез. У многим заједницама, свештеник увече седи у кафениону док игра тавли и пази на морал своје пастве док оговара. Иако се господа у дугим, црним хаљинама и високим плетеницама свуда третирају с поштовањем, њихов утицај на свакодневни живот све више опада. Али то не значи да се више не славе црквени празници или да се у црквама више не пале свеће и тамјан. Украшена икона и кандило и даље су у свакој кући, чак и ако девичанство необручене ћерке није увек добро као претходних година.
